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"하나님의 의를 세운 믿음의 원리" 로마서 3:21-31 2023년 6월 1일 (목)

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하나님의 의
21  이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
22  곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
23  모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
24  그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
25  이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
26  곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라
27  그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라
28  그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라
29  하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라
30  할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라
31  그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

The Righteousness of God Through Faith
21 But now the righteousness of God has been manifested apart from the law, although the Law and the Prophets bear witness to it— 22 the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction: 23 for all have sinned and fall short of the glory of God, 24 and are justified by his grace as a gift, through the redemption that is in Christ Jesus, 25 whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God's righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins. 26 It was to show his righteousness at the present time, so that he might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

27 Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith. 28 For we hold that one is justified by faith apart from works of the law. 29 Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also, 30 since God is one—who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith. 31 Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

댓글목록

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박천민님의 댓글

no_profile 박천민쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

[21] (그러나) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

“하나님의 의"가 드러났다는 것은, 하나님은 의로우신 분일 뿐 아니라, 우리를 의롭게 하시는 분이시란 의미입니다. 예수 그리스도의 죽음이 그 증거입니다.  예수님께서 화목제물 (속죄제물)이 되시므로 우리가 하나님과 올바른 관계를 맺을 수 있도록 우리를 의롭게 해주셨기 때문입니다.

하나님께서 아브라함을 부르신 목적이 바로 그의 후손을 통하여 온 민족을 복주시기 위함인데, 그 복이 바로 하나님으로부터 의롭다는 판정을 받는 것이었습니다.(갈 3:9-14) 예수님께서 십자가에 달리심으로 우리가 받아야 할 저주를 대신 받으심으로 아브라함에게 약속했던 그 복을 베푸신 것입니다.  하나님과의 의로운 관계를 회복하게 하심으로 에덴 동산에서 누렸던 그런 하나님과의 교제를 회복하신 것입니다.  이것이 결국은 율법과 선지자들의 핵심 메시지요 복음인 것입니다.  왜냐하면, 인간이 주님의 은혜로 의롭게 되어 하나님과의 관계를 회복하게되는 것 이것이야 말로 복중의 복이기 때문입니다.  주님의 은혜에 다시 한번 감사를 드립니다.

“내 은혜가 네게 족하도다"라고 말씀하신 주님의 음성이 내 인생 끝나는 날까지 제 심령에 메아리쳐 나의 삶과 사역과 생각의 모든 영역을 지배하기를 소원하고 항상 소원하기를 간절히 원합니다


[25] 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니  [26] 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라

우리가 하나님의 사랑의 깊이를 측량할 수 없듯이, 하나님의 의의 깊이도 측량할 수 없다는 것을 인정합니다.  우리의 죄때문에 예수께서 십자가에 달리셔서 죽으셨다는 사실은 하나님의 사랑의 표현일 뿐 아니라, 하나님의 의의 깊이를 드러냅니다.

예수님께서 십자가상에서 꼭 죽으셔야만 했던 사실이, 우리들의 죄가 하나님의 의 앞에 얼마나 용납될 수 없는 것인가를 드러내고 또한 죄를 반드시 벌하시는 하나님의 공의를 드러냅니다.  그 분의 죽음으로 하나님의 의로움과 공의를 증거하시므로 또한 우리를 의롭게 여기시는 은혜 (선물)을 베푸셨습니다.

죄인임에도 은혜로 저를 그리고 우리를 받아 주신 하나님께 감사드립니다.

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