약함을 통해 역사하는 복음: 고린도후서 12:1 - 10 (12/29/2008)
페이지 정보
본문
[오늘의 말씀 요약]
바울은 자신이 경험한 환상과 계시를 자랑합니다. 또한 그가 본 환상과 계시로 인해 교만해지지 않도록 하나님이 자신의 육체에 가시를 주셨다고 밝힙니다. 바울은 하나님의 은혜가 약한 데서 온전해짐을 알기에 자신의 약한 것들을 자랑합니다.
☞ 신비함보다 신실함을
1 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라
1 I must go on boasting. Although there is nothing to be gained, I will go on to visions and revelations from the Lord.
2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 세째 하늘에 이끌려 간 자라(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)
2 I know a man in Christ who fourteen years ago was caught up to the third heaven. Whether it was in the body or out of the body I do not know--God knows.
3 내가 이런 사람을 아노니(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)
3 And I know that this man--whether in the body or apart from the body I do not know, but God knows--
4 그가 낙원으로 이끌려 가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다
4 was caught up to paradise. He heard inexpressible things, things that man is not permitted to tell.
5 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라
5 I will boast about a man like that, but I will not boast about myself, except about my weaknesses.
6 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라
6 Even if I should choose to boast, I would not be a fool, because I would be speaking the truth. But I refrain, so no one will think more of me than is warranted by what I do or say.
☞ 약함은 능력의 통로
7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라
7 To keep me from becoming conceited because of these surpassingly great revelations, there was given me a thorn in my flesh, a messenger of Satan, to torment me.
8 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니
8 Three times I pleaded with the Lord to take it away from me.
9 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라
9 But he said to me, "My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness." Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ's power may rest on me.
10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그때에 곧 강함이니라
10 That is why, for Christ's sake, I delight in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.
한 사람(2절) : 바울 자신을 가리킴
셋째 하늘(2절) : 유대교의 관념에서 나온 것이며, 하나님이 거하시는 초월적 나라를 뜻하는 상징적 표현
육체에 가시(7절) : 바울이 겪고 있던 고질적인 질병
세 번(8절) : 반복해 간절히 구했다는 뜻
본문 해설☞ 신비함보다 신실함을 (12:1~6)
자신의 연약함 가운데 일하시는 주님을 드러내는 것이 신비한 환상이나 체험보다 힘 있는 사역입니다. 바울은 셋째 하늘로 이끌려 갔다 온 자신의 이야기를 3인칭 화법으로 밝혔습니다. 이는 그가 참 사도임을 확증하고 거짓 사도들의 비난에 대항하기 위함이지, 자신을 드러내기 위함이 아니었습니다. 그것이 사도로서 중요한 체험이겠지만, 바울은 그것보다 자신의 연약함 가운데 드러나는 하나님의 능력을 더욱 자랑했습니다. 신비한 환상과 체험이 사람들을 미혹하고 교회를 무너뜨리는 경우가 많이 있습니다. 바울은 신비한 체험을 많이 했지만 그것을 언급하는 것이 무익하기에 자신의 연약함을 자랑하겠다고 강조하고 있습니다. 하나님은 연약한 사람을 택하시고 도우셔서 그의 앞날을 책임지시는 분입니다.
☞ 약함은 능력의 통로 (12:7~10)
그리스도를 위해 자신의 약함을 감수하는 사람은 하나님의 강한 능력을 맛보게 됩니다. 바울은 모든 환상과 계시를 보는 자신에 대해 육체에 가시가 있는 연약한 존재라고 고백했습니다. 정말 아이러니합니다. 하나님은 연약한 그를 들어 그리스도의 능력을 나타내는 사역을 하게 하셨습니다. 연약함, 능욕, 궁핍함, 핍박, 고난 등은 불가항력적으로 주어지는 환경입니다. 바울은 이것들을 두고 몸부림치다가 결국 이 모든 것도 하나님이 주관하심을 깨달았습니다. 또한 하나님이 역경을 통해 더 큰일을 이루신다는 사실을 체험하면서 오히려 달게 받기 시작했습니다. 그러자 주님의 능력이 그에게 계속 머물면서 그 자신이 더욱 온전해졌고 십자가 고난을 이기신 주님, 죽음에서 부활하신 주님을 더욱 잘 이해할 수 있게 되었습니다.
● 하나님의 말씀보다 신비한 체험을 더 중요하게 여깁니까? 신비한 체험에 치우칠 때 신앙생활에 어떤 문제가 발생합니까?
● 내게 있는 연약함은 무엇입니까? 연약한 사람을 들어 강한 사람을 부끄럽게 하시는 주님의 섭리를 경험하고 있습니까?
오늘의 기도고통은 순결한 사랑을 빚으며, 고난은 영혼의 유익을 만들어 냄을 고백합니다. 저는 약하나 주님은 강하시기에 고난 속에서도 희망을 품으며 성령의 놀라운 일하심을 기대하게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 고통의 골짜기를 지날 때
200년 전쯤 미국의 전 대통령인 토머스 제퍼슨은 이렇게 썼다. “삶의 기술이란 고통을 피하는 것이다.” 언뜻 듣기에 맞는 말 같다. 그러나 인생의 가장 중요한 것들은 대개 고통을 수반한다. 그리고 가장 깊은 고통은 몸보다 정서적이고 영적인 고통이다. 부모가 자녀를 기르면서 겪는 고통도 생각해 보라. 옛말에 “아이가 어려서는 부모의 발을 밟지만 커서는 부모의 마음을 밟는다”라는 말이 있다. 나는 고집을 부리는 자녀 때문에 억장이 무너지는 그리스도인 부모들을 종종 만난다. 모든 사람이 고통을 피하면서 산다면 결혼을 해서 가정을 일구는 사람은 없을 것이다. 그러나 사람들은 여전히 결혼하고 자녀를 낳는다.
그리스도인에게 있어 고통은 숭고한 사역을 감당한다. 물론 고통 자체는 그런 일을 할 수 없지만, 우리가 그리스도께 복종해 그분의 도움을 구하면 고통은 우리를 정결하게 한다. 그리스도와 가까워지게 한다. 위대한 사도 바울도 육체의 가시로 인해 고통 속에 살았다. 하나님이 그를 계속 겸손하고 쓸모 있게 하시고자 주신 것이다. 바울도 여느 그리스도인들처럼 고통을 없애 달라고 기도했다. 하나님은 그 기도를 들어주시지 않았지만, 바울의 필요를 모두 채워 주셨다. 연약함과 고난이 능력과 영광이 되도록 그에게 필요한 모든 은혜를 주신 것이다. 하나님은 당신과 내게도 은혜를 주시지만, 그것은 우리 자신을 전폭적으로 하나님께 내어 드릴 때에야 가능하다.
「고난의 삶에 소망을 말하다」/ 워렌 위어스비
한절 묵상고린도후서 12장 8~9절
하나님의 말씀은 고난이 없는 삶을 약속하지 않습니다. 물론 때로 그런 경우도 없지 않지만, 그렇다고 우리가 원하는 대로 모든 것이 이뤄지고 늘 편안하고 쉽게 살아갈 수 있는 것은 아닙니다. 우리는 헛된 소망을 품어선 안 됩니다. 우리도 다른 사람들처럼 인생의 고난을 겪기 마련입니다. 제자인 우리가 남들과 다른 이유는 역경과 시련을 면제받았기 때문이 아니라 지극히 고귀한 생명(영적인 생명과 영생)을 부여받았기 때문입니다.
달라스 윌라드 / 복음주의 신학자
바울은 자신이 경험한 환상과 계시를 자랑합니다. 또한 그가 본 환상과 계시로 인해 교만해지지 않도록 하나님이 자신의 육체에 가시를 주셨다고 밝힙니다. 바울은 하나님의 은혜가 약한 데서 온전해짐을 알기에 자신의 약한 것들을 자랑합니다.
☞ 신비함보다 신실함을
1 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라
1 I must go on boasting. Although there is nothing to be gained, I will go on to visions and revelations from the Lord.
2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 세째 하늘에 이끌려 간 자라(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)
2 I know a man in Christ who fourteen years ago was caught up to the third heaven. Whether it was in the body or out of the body I do not know--God knows.
3 내가 이런 사람을 아노니(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)
3 And I know that this man--whether in the body or apart from the body I do not know, but God knows--
4 그가 낙원으로 이끌려 가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다
4 was caught up to paradise. He heard inexpressible things, things that man is not permitted to tell.
5 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라
5 I will boast about a man like that, but I will not boast about myself, except about my weaknesses.
6 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라
6 Even if I should choose to boast, I would not be a fool, because I would be speaking the truth. But I refrain, so no one will think more of me than is warranted by what I do or say.
☞ 약함은 능력의 통로
7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라
7 To keep me from becoming conceited because of these surpassingly great revelations, there was given me a thorn in my flesh, a messenger of Satan, to torment me.
8 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니
8 Three times I pleaded with the Lord to take it away from me.
9 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라
9 But he said to me, "My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness." Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ's power may rest on me.
10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그때에 곧 강함이니라
10 That is why, for Christ's sake, I delight in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.
한 사람(2절) : 바울 자신을 가리킴
셋째 하늘(2절) : 유대교의 관념에서 나온 것이며, 하나님이 거하시는 초월적 나라를 뜻하는 상징적 표현
육체에 가시(7절) : 바울이 겪고 있던 고질적인 질병
세 번(8절) : 반복해 간절히 구했다는 뜻
본문 해설☞ 신비함보다 신실함을 (12:1~6)
자신의 연약함 가운데 일하시는 주님을 드러내는 것이 신비한 환상이나 체험보다 힘 있는 사역입니다. 바울은 셋째 하늘로 이끌려 갔다 온 자신의 이야기를 3인칭 화법으로 밝혔습니다. 이는 그가 참 사도임을 확증하고 거짓 사도들의 비난에 대항하기 위함이지, 자신을 드러내기 위함이 아니었습니다. 그것이 사도로서 중요한 체험이겠지만, 바울은 그것보다 자신의 연약함 가운데 드러나는 하나님의 능력을 더욱 자랑했습니다. 신비한 환상과 체험이 사람들을 미혹하고 교회를 무너뜨리는 경우가 많이 있습니다. 바울은 신비한 체험을 많이 했지만 그것을 언급하는 것이 무익하기에 자신의 연약함을 자랑하겠다고 강조하고 있습니다. 하나님은 연약한 사람을 택하시고 도우셔서 그의 앞날을 책임지시는 분입니다.
☞ 약함은 능력의 통로 (12:7~10)
그리스도를 위해 자신의 약함을 감수하는 사람은 하나님의 강한 능력을 맛보게 됩니다. 바울은 모든 환상과 계시를 보는 자신에 대해 육체에 가시가 있는 연약한 존재라고 고백했습니다. 정말 아이러니합니다. 하나님은 연약한 그를 들어 그리스도의 능력을 나타내는 사역을 하게 하셨습니다. 연약함, 능욕, 궁핍함, 핍박, 고난 등은 불가항력적으로 주어지는 환경입니다. 바울은 이것들을 두고 몸부림치다가 결국 이 모든 것도 하나님이 주관하심을 깨달았습니다. 또한 하나님이 역경을 통해 더 큰일을 이루신다는 사실을 체험하면서 오히려 달게 받기 시작했습니다. 그러자 주님의 능력이 그에게 계속 머물면서 그 자신이 더욱 온전해졌고 십자가 고난을 이기신 주님, 죽음에서 부활하신 주님을 더욱 잘 이해할 수 있게 되었습니다.
● 하나님의 말씀보다 신비한 체험을 더 중요하게 여깁니까? 신비한 체험에 치우칠 때 신앙생활에 어떤 문제가 발생합니까?
● 내게 있는 연약함은 무엇입니까? 연약한 사람을 들어 강한 사람을 부끄럽게 하시는 주님의 섭리를 경험하고 있습니까?
오늘의 기도고통은 순결한 사랑을 빚으며, 고난은 영혼의 유익을 만들어 냄을 고백합니다. 저는 약하나 주님은 강하시기에 고난 속에서도 희망을 품으며 성령의 놀라운 일하심을 기대하게 하소서.
묵 상 에 세 이
☞ 고통의 골짜기를 지날 때
200년 전쯤 미국의 전 대통령인 토머스 제퍼슨은 이렇게 썼다. “삶의 기술이란 고통을 피하는 것이다.” 언뜻 듣기에 맞는 말 같다. 그러나 인생의 가장 중요한 것들은 대개 고통을 수반한다. 그리고 가장 깊은 고통은 몸보다 정서적이고 영적인 고통이다. 부모가 자녀를 기르면서 겪는 고통도 생각해 보라. 옛말에 “아이가 어려서는 부모의 발을 밟지만 커서는 부모의 마음을 밟는다”라는 말이 있다. 나는 고집을 부리는 자녀 때문에 억장이 무너지는 그리스도인 부모들을 종종 만난다. 모든 사람이 고통을 피하면서 산다면 결혼을 해서 가정을 일구는 사람은 없을 것이다. 그러나 사람들은 여전히 결혼하고 자녀를 낳는다.
그리스도인에게 있어 고통은 숭고한 사역을 감당한다. 물론 고통 자체는 그런 일을 할 수 없지만, 우리가 그리스도께 복종해 그분의 도움을 구하면 고통은 우리를 정결하게 한다. 그리스도와 가까워지게 한다. 위대한 사도 바울도 육체의 가시로 인해 고통 속에 살았다. 하나님이 그를 계속 겸손하고 쓸모 있게 하시고자 주신 것이다. 바울도 여느 그리스도인들처럼 고통을 없애 달라고 기도했다. 하나님은 그 기도를 들어주시지 않았지만, 바울의 필요를 모두 채워 주셨다. 연약함과 고난이 능력과 영광이 되도록 그에게 필요한 모든 은혜를 주신 것이다. 하나님은 당신과 내게도 은혜를 주시지만, 그것은 우리 자신을 전폭적으로 하나님께 내어 드릴 때에야 가능하다.
「고난의 삶에 소망을 말하다」/ 워렌 위어스비
한절 묵상고린도후서 12장 8~9절
하나님의 말씀은 고난이 없는 삶을 약속하지 않습니다. 물론 때로 그런 경우도 없지 않지만, 그렇다고 우리가 원하는 대로 모든 것이 이뤄지고 늘 편안하고 쉽게 살아갈 수 있는 것은 아닙니다. 우리는 헛된 소망을 품어선 안 됩니다. 우리도 다른 사람들처럼 인생의 고난을 겪기 마련입니다. 제자인 우리가 남들과 다른 이유는 역경과 시련을 면제받았기 때문이 아니라 지극히 고귀한 생명(영적인 생명과 영생)을 부여받았기 때문입니다.
달라스 윌라드 / 복음주의 신학자
댓글목록
